Os jesuítas foram um grande factor do sucesso da Reforma Católica.

Outros documentos de grande importância são os escritos dos jesuítas.

Em 1639, Pedro Teixeira retornou ao rio Tapajós, seguido dos jesuítas.

Teve educação rígida pelos jesuítas da Universidade de Ingolstadt, na Baviera.

Foi sempre a principal causa dos conflitos entre o povo e os jesuítas.

Por esses motivos, os Jesuítas eram poderosos e influentes nos primeiros anos do reinado de Maria Teresa.

Literatura Gregório de Mattos, nascido em Salvador em 1636, foi educado pelos jesuítas.

Escritos judiciais e textos legais normalmente são editados em duas versões castiças de espanhol e guarani.

Os jesuítas eram uma classe muito abastada e poderosa, no entanto, devido ao decreto real de 27 de fevereiro de 1767, conhecido como a Penalização Pragmática de 1767, os jesuítas foram expulsos de Espanha e todos os seus bens foram confiscados.

Os jesuítas ficaram surpresos durante a revelação solene do afresco e o monge curioso teve uma vergonha imensa.

Muitas igrejas foram desde então erguidas em honra de Xavier, muitas delas fundadas por jesuítas.

Henrique, mais do que ninguém, empenhou se em trazer para Portugal a Ordem dos Jesuítas, tendo utilizado os seus serviços no Império Colonial.

As missões iniciais no Japão tiveram como resultado a concessão aos jesuítas de um enclave feudal em Nagasaki, em 1580.

Schwann estudou medicina na Universidade Humboldt de Berlim, onde teve como professor Johannes Peter Müller.

As suas duas grandes obras primais são a Villa Farnese em Caprarola e a Chiesa del Gesù, dos Jesuítas, em Roma.

A Igreja Católica e missionários católicos como jesuítas e recollets ficaram firmemente estabelecidos no território.

O conde de Campomanes tentou provar a Carlos que os verdadeiros líderes da revolta contra Esquilache tinham sido os jesuítas.

Em 1623 os Jesuítas estabeleceram a Universidade Real Maior e Pontifícia de São Francisco Xavier de Chuquisaca, a primeira universidade do Alto Peru.

Cuidou muito do aspecto da cidade de Roma, promovendo a construção de monumentos e apoiando a criação artística.

Depois da partida de Pero Coelho, os padres jesuítas Francisco Pinto e Luís Figueira chegaram ao Ceará com o intuito de evangelizar os silvícolas.

História Primórdios Pelo Tratado de Tordesilhas (1494), todo o vale amazônico se encontrava nos domínios da Coroa espanhola.

Esses negros são descendentes de africanos, que foram trazidos da Colômbia pelos jesuítas para trabalhar em suas plantações coloniais de açúcar como escravos.

A sociedade de Londres culpou Henriqueta pela Rebelião Irlandesa de 1641, que terá sido orquestrada por jesuítas que a imaginação popular achou estarem relacionados com a rainha.

Apesar da sua hostilidade para com os jesuítas, do facto de não gostar de frades e de sentir ciúmes relativamente à Inquisição Espanhola, Carlos era um católico sincero.

Teresa sofria também de escrúpulos, uma condição psicológica compartilhada por outros santos como Afonso de Ligório (também um Doutor da Igreja) e Inácio de Loyola, o fundador da Companhia de Jesus.

Foi educado quase exclusivamente por jesuítas, pelo seu guardião e tutor Aleixo de Meneses e por sua avó, Catarina de Áustria, esposa de e irmã de Carlos V. Assumiu o governo em 1568, aos 14 anos.

A partir de então foi ocupado pelos jesuítas até que, sob aacusação de implicados no atentado contra D. José I, foram expulsospelo Marquês de Pombal, passando então para o domínio público.

Posteriormente, Pedro Teixeira explorou o Rio Tapajós e então coube aos jesuítas a fundação de uma aldeia com fins missionários, no lugar onde o padre Antônio Vieira esteve no primeiro semestre de 1659.

Exílio dos jesuítasEm 16 de junho, 1768 edifícios referenciados foram ocupadas por Francisco de Paula Bucareli com 1.500 soldados para ratificar a expulsão dos jesuítas de todo o território espanhol, como o rei havia ordenado Carlos III, especialmente as missões.

Após Clongowes, Joyce estudou em casa e por um breve tempo na escola dos Christian Brothers na rua Richmond norte, antes que se lhe oferecesse uma vaga na escola jesuíta de Dublin, o Belvedere College, em 1893.

Logo após a implantação da República, em 8 de outubro de 1910, o ministro da Justiça, Afonso Costa reinstaura as leis do Marquês de Pombal contra os jesuítas, e as de Joaquim António de Aguiar em relação às ordens religiosas.

Em 1922 após uma experiência com a oração de cura, deixou os jesuítas e se mudou para o Estados Unidos, onde estudou Religião, Filosofia, Direito e Química, tornando se farmacêutico em Nova Iorque.

Um rude golpe para Évora foi a extinção da prestigiada instituição universitária, em 1759 (que só seria restaurada cerca de dois séculos depois), na sequência da expulsão dos Jesuítas do país, por ordem do Marquês de Pombal.

Na administração do governador e capitão general Francisco Xavier de Mendonça Furtado, o governo iniciou o afastamento dos jesuítas dessas aldeias situadas na zona do Tapajós, e elevou, à categoria de vila, com a denominação de Santarém, a aldeia dos Tapajós.

Durante este tempo, os franciscanos chegaram para o trabalho missionário, que mais tarde se juntou aos jesuítas, e os agostinianos e outros que construíram mosteiros, como o Mosteiro de São Francisco e do Mosteiro de Santa Cruz.

O seu desentendimento com os jesuítas aliado à memória da sua contenda com o papa enquanto era rei de Nápoles, fizeram com que seguisse uma política de restrição em relação aquilo que ele entendia ser o crescimento excessivo do poder da igreja.

A cidade desenvolveu se próximo às margens da região do Alto Tietê, fundado aproximadamente entre 1560 e 1563 por jesuítas liderados pelo padre José de Anchieta, os primórdios do município se baseiam na capela católica de Nossa Senhora d'Ajuda que foi fundada pelo próprio padre.

Devido aos trabalhos dos Jesuítas durante a Contra Reforma a universidade rapidamente transformou se em um dos mais importantes centros científicos e culturais da região e o mais notável centro científico do Grão Ducado da Lituânia.

Em 1772, vários anos após a expulsão dos Jesuítas pelo Marquês de Pombal, a sede episcopal foi transferida por ele para a antiga Igreja Jesuíta (a Sé Nova de Coimbra).

O foi marcado por uma maior centralização e aumento do poder real por todo o Império Português o poder dos jesuítas, então protectores dos Índios ante a escravidão, foi brutalmente suprimido por Marquês de Pombal com a dissolução desta ordem religiosa católica sob solo português em 1759.

Os esforços para expandir a influência no Japão enfrentaram muita resistência contra os Jesuítas, que começaram a evangelização do país em 1549, também da parte dos portugueses e dos neerlandeses, que não queriam que a Espanha fizesse comércio com os japoneses.

Japão Alcançaram o Japão a 27 de julho de 1549, mas só a 15 de agosto é que foram autorizados a aportar em Kagoshima, o principal porto da província de Satsuma, na ilha de Kiushu.

(Carta de novembro de 1620 do irmão Angelis, Arquivos Japão China dos jesuítas em Roma, citado em Hasekura Tsunenaga de Gonoi, p231)O que Hasekura disse ou fez sobre esse resultado é desconhecido.

Dámaso Alonso defendeu que João deve ter lido uma edição recém publicada em 1575 dos poetas lançada em Ávila logo depois de ter sido preso em Toledo e que esta leitura teria sido uma influência chave que reacendeu as memórias de João em relação ao que havia lido de Garcilaso quando era um jovem estudante entre os jesuítas de Medina del Campo.

Vários jesuítas comentaram sobre a história de Ainulindalë, incluindo o padre James V. Schall, que disse Eu nunca li nada tão bonito como na primeira página de O Silmarillion , ou padre Robert Murray, amigo de Tolkien, que comentou em toda a literatura, desde a formação dos livros sagrados da humanidade, é improvável que haja um mito de criação comparável, por sua beleza e poder imaginativo .